Iraq y el desafío de la seguridad

La desintegración de Iraq no solo afecta a los iraquíes, es un potente factor de desestabilización de Oriente Medio. En este artículo, el tercero de una serie sobre la crisis política de Iraq, Elbay Alibayov analiza la situación y la política de seguridad del gobierno iraquí.

Por Elbay Alibayov, analista invitado a La mirada a Oriente, colaborador de un servidor entre 2002 y 2004 en la Misión de la OSCE en Sarajevo (Bosnia y Herzegovina) y experto en Iraq donde trabajó como asesor internacional del gobierno central de 2011 a 2014.

Political Crisis in Iraq: The Things Must Change [Part 2, the economic side]

Por Elbay Alibayov, analista invitado a La mirada a Oriente, colaborador de un servidor entre 2002 y 2004 en la Misión de la OSCE en Sarajevo (Bosnia y Herzegovina) y experto en Iraq donde trabajó como asesor internacional del gobierno central de 2011 a 2014. En esta segunda parte dedicada a la dimensión económica de… Sigue leyendo Political Crisis in Iraq: The Things Must Change [Part 2, the economic side]

Por Elbay Alibayov, analista invitado a La mirada a Oriente, colaborador de un servidor entre 2002 y 2004 en la Misión  de la OSCE en Sarajevo (Bosnia y Herzegovina)  y experto en Iraq donde trabajó como  asesor internacional del gobierno central de 2011 a 2014.

“For the King, yes, of course. But which King? … Unless we     ourselves take a hand now, they will foist a republic on us. If we want things to stay as they are, things will have to change. Do you understand?”

Giuseppe di Lampedusa, The Leopard

Iraq is in turmoil. The terrorist attacks and ongoing war with Islamist militants, which catch the headlines, is only one of the crisis’ many manifestations. It is not just a toughest challenge, but a survival test the Iraqi state is facing today. Unless the root causes of the problem are addressed and a political solution that satisfies all the major actors (including the diverse groups of population along with political elites) is found and agreed upon, Iraq will struggle to establish peace and order in its territory, let alone offer its fellow citizens a prosperous and dignified life they long deserve. To borrow from di Lampedusa’s masterpiece, if Iraq is to remain a sovereign functioning state in its present borders, certain things in its fundamental rules will have to change.

The Multiple Facets of the Iraqi Political Crisis

A Background

Today, the Arab and the entire Muslim world are going through a very dynamic, and at times highly volatile, process of transition. The mixture of cultural (including political) heritage with the processes and products of globalization offer a unique set of contexts that differ from each other locally, in dynamics and forms, but altogether give rise to diverse global trends and movements. It is a complex, unpredictable, and quite painful process, were emergence of extremism and religious militancy coexists and effectively competes with secular forces and post-Islamist movements which, unlike their predecessors, recognize the compatibility of promoting Islamic values with respecting democratic procedures. It is also an innovative process, meaning that it allows testing diverse range of approaches, sometimes failing and reverting back to square one, and sometimes producing some novel political outcomes never experienced before—the evidence from countries as different in terms of political system as Morocco, Tunisia, Egypt, Jordan, Turkey, Kuwait, Iran, Pakistan, and Indonesia clearly proves that.

Those political experiments are not innocent though—this is the struggle for power, after all. And their proponents keep looking for vulnerabilities, capitalize on the weaknesses of existing political regimes, and continuously adapt. Even seemingly stable Arab states (namely, the Gulf monarchies of Saudi Arabia, United Arab Emirates, Kuwait, Qatar, Oman, and Bahrain) are struggling under the pressure of internal problems, where diminishing revenues, growing population, voluntary and real unemployment, inequality and poverty are taken against the ruling regimes by their opponents, who capitalize on the growing dissatisfaction and frustration of their citizen with economic and social problems, censorship and violation of human rights. Some commentators went as far as to suggest that these regimes, at least in their present form, will cease to exist within few years.

However, first affected by the popular uprising across the Middle East and North Africa, dubbed the Arab Spring of 2010-2011, were so called presidential monarchies. Dictators who made themselves their respective countries’ presidents for life, indeed, had ruled in increasingly authoritarian fashion, for four decades: Muammar al-Qaddafi in Libya since the 1969 coup; the al-Assad family in Syria since the 1970 coup; Ali Abdullah Saleh in Yemen since the 1978 coup (in North Yemen); Zine El Abidine Ben Ali in Tunisia since taking power in 1987 coup; and Hosni Mubarak since becoming a president of Egypt in 1981. To date, all but one are gone. Whatever happens with Bashar al-Assad at the eventual end of the civil war, it is clear that there is no way back to presidential monarchy in Syria. And in this context, it is safe to suggest that, if not toppled by the US-British invasion in 2003, Saddam Hussein would have faced the challenge of Arab Spring in Iraq, and the fate of the other rulers of similar kind.

The Iraqi Political Landscape

Political dynamics in Iraq in many ways reflect the mosaic of political landscape characteristic to the Middle East and broader Muslim world. It combines a centuries-long tradition of tribal politics with tendency for strong central power, inheritance of the failures of pan-Arabism nationalists and pan-Islamists in modern times, with sectarianism, cross-border influence of powerful neighbours, and a genuine search for a new, post-Saddam, political identity.

At the country level the politics is divided along ethnic (Arabs vs. Kurds) and sectarian (Sunni vs. Shi’a) lines. At the local level further divisions and rivalry exist within each of those polity segments—among Sunni tribes and political parties (e.g. Iraqi Islamic Party, Association of Muslim Scholars in Iraq (AMSI), and Council of Iraqi Scholars); Shi’a parties (e.g. Supreme Islamic Iraqi Council (SIIC), Islamic Dawa Party, Badr Organization, Sadrist Movement); Kurdish parties (Kurdistan Democratic Party (KDP), Patriotic Union of Kurdistan (PUK), but also new players such as Kurdistan Islamic Union (KIU), and Gorran); and Turkmen fractions (e.g. Iraqi National Turkmen Party (INTP), Turkmen Democratic Movement, and Islamic Union of Iraqi Turkoman which represents Shi’a Turkmen).




As a result of all these divisions, there is neither much issue-based politics nor is there genuinely inclusive secular political movement or party in Iraq. Perhaps, the fate of the Al-Iraqiya Alliance (a cross-confessional and mostly secular coalition of parties led by the former Interim Prime Minister A’yad Allawi) offers a telling story in this respect. Almost as prescribed in the seminal works of Mancur Olson, as a rule the cooperation between various Iraqi political groups at the central or local levels happens only in the face of an eminent common threat, or under coercion. No one trusts anyone else.

Such a political set-up predetermines the character of transitional processes underway in Iraq, but at the same time it itself is profoundly influenced by the rapidly changing social, economic, and security contexts of the region and the country itself. This reciprocity has been famously noted by Michel Foucault, back in 1977: ‘The political is not what ultimately determines (or over-determines) elementary relations. … All relations of force imply a power relation … and each power relation can be referred to the political sphere of which it is a part, both as its effect and as its condition of possibility.’ [1] Therefore, understanding this interplay is crucial for making sense of what is going on in Iraq, and eventually helping the local political actors to find a solution—without attempting to picking winners, taking sides, or engineering the outcome.

Governance and Political Institutions

The Parliament, Council of Representatives of Iraq, has been largely dysfunctional in every mandate since 2005. Many crucial pieces of legislation have been blocked because of inability to come to consensus and to overcome narrow political stands by political opponents. It mirrors the major divides between Iraq’s political elites, and its members find it increasingly difficult to give concessions and make mutually acceptable agreements; the game by the Iraqi politicians played is strictly zero-sum, with desirable outcome of ‘winner takes all.’

The Government is oversized and costly: today, it keeps about 7 million people on public payroll, which costs it US$4 billion in salaries and pensions every month. Partly because of that, the Government is also ineffective as it employs an army of individuals most of whom don’t have a work to do, are unqualified and disinterested, in addition to the environment which does not offer any incentive for learning, innovating and improving.

In 2008/2011 survey by the World Bank, on the quality of public administration and its professionalism, Iraq was placed right at the median position of the global ranks. This was a time when the last generation of well-educated and experienced Iraqi civil servants was still around. In the recent five years, most of them have retired (even those who, in line with the effective regulations, were allowed to be employed as senior advisers to the Prime Minister and the key ministries). With their departure, the technical quality of the bureaucracy has fallen sharply.

In turn, the local (provincial) authorities lacked capacity from the onset and even though prescribed by the law, do not have in reality enough authority and resources to serve their constituents effectively. There is also big deal of competition and confusion between them and the representatives of central ministries in the field, in terms of who is in charge.

Unsurprisingly in such a set-up, the relations between the legislative and the executive continue to be troublesome. The ministers being political appointees hold their allegiance to their political parties, not to the Cabinet: on numerous occasions in the recent years, some would leave the office for indefinite time, in sign of solidarity with their political party’s/ bloc’s disagreement with Prime Minister or their failure to reach an agreement with the ruling bloc in the Parliament. Ironically, in a survey conducted in 2012 by World Justice Project/ Rule of Law, Iraq has scored much higher than the region’s average in terms of government powers being ‘effectively limited by the legislative’. They are effectively limited indeed, but not always in the ways one would expect from a functioning democracy.

Overall, the authorities, both elected and appointed, lack credibility—citizens see the officials as corrupt, self-serving and unwilling (if capable) to undertake the fundamental reforms for the people’s benefit. Transparency International consistently rates Iraq as ‘highly corrupt’, ranking it 175 (out of 178 countries) in 2010, 170 (out of 174 countries) in 2014 and 161 (out of 168 countries) in 2015. The countries which fare worse are Libya, Angola, South Sudan, Sudan, Afghanistan, North Korea, and Somali.

Understanding the cultural features

At the same time, certain behaviours of public office holders (both elected and appointed) are tolerated by the society. Nepotism and patronage are considered normal practice in Iraq (to quite a degree), as they are across the Middle East and broader, Eurasian socio-political realm. It has its roots in a culture and tradition built around strong kinship and nomadic or rural community bonds, and therefore is well accepted by local people. For example, such practices as ‘trade in influence’ and undue interference in appointments to public institutions are considered corrupt by the Council of Europe and international anti-corruption bodies, but not necessarily in Iraq and countries with similar political tradition.

iraq-culture-smart-card-01There are plenty of examples from the international development field which point to the importance of respecting the local political culture and tradition. This is an insight from Samuel Huntington: ‘While studying the topic [political order], he was asked by the Johnson administration to assess the progress of the Vietnam War. After a tour of that country, he argued, in 1967 and 1968, that America’s strategy in South Vietnam was fatally flawed. The United States was trying to buy the support of the population through aid and development. But money wasn’t the key, in Huntington’s view. The South Vietnamese who resisted the Viet Cong’s efforts did so because they were secure within effective communities structured around religious or ethnic ties. The United States, though, wanted to create a modern Vietnamese nation, and it refused to reinforce these «backward» sources of authority.’ The author of the article, Farid Zakaria, went on to conclude that, ‘[s]adly, this 40-year-old analysis describes our dilemma in Afghanistan today.’ [2]

This is one of many examples pointing to necessity of taking more nuanced approach when assessing the prospects of democratic reforms in the countries which have political tradition different from the Western tradition, as well as when designing and delivering technical assistance programmes aimed at helping those countries along the path towards market reforms and governance systems that respect political, social and economic rights of their citizens.

[1] Michel Foucault, Foucault Live: Collected Interviews 1961-1984, S. Lotringer, ed. (New York: Semiotext(e), 1989), p. 211

[2] Washington Post, 4 January 2009

About the author: Elbay Alibayov is an international development professional specialising in state building and political processes in post-conflict countries. In 2011-2014, he worked in Baghdad assisting the Iraqi Government’s central executive offices and key ministries on a range of administrative initiatives and policy reforms.

El primer ministro Serraj con su Gobierno de Unidad Nacional ha desembarcado en Trípoli hace unas semanas en virtud del Acuerdo Político Libio negociado por la ONU el pasado diciembre entre los dos bandos que se han disputado el poder desde junio de 2014. Los desafíos que tiene por delante son mayúsculos. El primero de ellos será conseguir el aval del Parlamento oficial de Tobruk surgido de las elecciones de junio de 2014 para permitir el fin de las hostilidades. Solamente un gobierno legítimo internamente, que una a las FF.AA otrora enemigas, tendrá alguna oportunidad para contener a DAESH, que se ha abierto camino en el frente de batalla entre las coaliciones “Dignidad” y “Amanecer”, y controla varios cientos de kilómetros alrededor de Sirte. El gobierno libio necesitará el compromiso decidido de Occidente y sus vecinos árabes para estabilizar el país y golpear a DAESH. Si esto ocurre el petróleo fluirá de nuevo, llegará a los mercados y mejorarán las condiciones de vida de los libios. Todo esto no será nada sencillo de conseguir y la inestabilidad continuará, por lo menos, hasta que se resuelva el choque de legitimidades entre el Gobierno de Unidad Nacional de Serraj y la Cámara de Representantes de Tobruk.


El 17 de diciembre pasado los representantes de las autoridades de Trípoli y Tobruk, que se han disputado el poder en Libia desde las malogradas elecciones de junio de 2014, firmaron un acuerdo político en la bonita ciudad marroquí de Skhirat, a orillas del Atlántico. También acudieron representantes de los partidos políticos, sociedad civil,  y municipios del país norteafricano. La clave de bóveda del «Acuerdo Político Libio», negociado con la mediación de Naciones Unidas y refrendado por el Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas mediante la Resolución 2259, se encuentra en la formación de un Gobierno de Unidad Nacional (GUN) negociado por la ONU. Además, prevé un Parlamento bicameral que integre las instituciones legislativas de Trípoli y Tobruk  (1).


El Acuerdo Político Libio pretende poner fin a dos guerras que se libran en paralelo desde hace años. Por un lado, la guerra civil que se inició a raíz de las controvertidas elecciones legislativas de junio de 2014 que perdieron los partidos Islamistas. Estos se aferraron al poder e instauraron un Gobierno de Salvación en Trípoli con la ayuda de las milicias islamistas y de la milicia de Misrata, la tercera ciudad del país. La Cámara de Representantes de Tobruk, surgida de esas elecciones y reconocida por la comunidad internacional, recibió la adhesión de la Coalición “Dignidad” liderada por el general retirado Jalifa Hafter. Esta coalición reúne entre sus filas a una Brigada de Fuerzas Especiales y los restos de las FF.AA. libias. Ha contado con el beneplácito de Egipto y Emiratos Árabes Unidos.

Por otro, la lucha contra DAESH (el acrónimo en árabe del Estado Islámico de Irak y Levante). La fragmentación de la gobernanza libia favoreció la instalación de esta organización yihadista en Derna a finales de 2014 y su avance hacia el centro del país. Las milicias islamistas y la coalición Dignidad han combatido por separado a DAESH  pero no han conseguido frenarlo. La milicia de Misrata, la más poderosa del país según The Military Balance 2016 (página 313), se retiró de Sirte ante el empuje del Califato en agosto de 2015. En la actualidad, DAESH, con más de 5000 efectivos en sus filas en Libia, se extiende 200 kilómetros a lo largo de la costa alrededor de Sirte y controla muchos pozos e instalaciones de petróleo aunque se desconoce si comercia con el petróleo para financiarse como hace en Irak y Siria.

La descomposición interna no es el único catalizador del crecimiento de DAESH en el país sahariano. Jason Pack, investigador de Oriente Medio en la Universidad de Cambridge, asegura que a medida que su Califato en Siria e Irak se ha visto más golpeado por tierra y aire, significándole la pérdida de un 22% del territorio que controlaban, se han visto forzados a un progresivo traslado de sus combatientes a la ciudad libia de Sirte. DAESH demuestra, en definitiva, resiliencia y capacidad de adaptación a las nuevas circunstancias.


 Un rayo de esperanza, el Gobierno de Unidad Nacional

Hace dos semanas el primer ministro del Gobierno de Unidad Nacional, Fayez Serraj, llegó a Trípoli acompañado de seis ministros para hacerse cargo de la situación. Para sorpresa de muchos, el Gobierno de Salvación transfirió pacíficamente el poder, una vez que las milicias dejaron de apoyarle.

El primer ministro Serraj se ha rodeado de tecnócratas alejados del primer plano de la política libia de los últimos años. Sus principales valedores en el exterior se encuentran en Naciones Unidas y la UE. Francia, Italia, Alemania y R.U.  han enviado a sus ministros de Asuntos Exteriores para mostrarle su apoyo. Nuestro país ha anunciado una visita del ministro Margallo para la semana próxima: la presencia de DAESH en Libia también amenaza España. Dentro de Libia Serraj ha recibido el aval de las instituciones centrales: el Banco Central que paga los salarios de las Fuerzas Armadas de los dos Gobiernos y de muchas de las milicias, la Empresa Nacional del Petróleo que gestiona la principal fuente de ingresos del país y la Autoridad Libia de Inversiones. No obstante, el primer ministro Serraj carece de capacidades militares de envergadura para imponer su autoridad más allá de la lealtad interesada de algunas milicias.

Menos suerte ha tenido Fayez Serraj con el otro bando del conflicto armado, el Parlamento y el Gobierno de Tobruk, que se ha partido en dos facciones enfrentadas en torno a la adhesión o no al acuerdo político de Skhirat y la aprobación del Gobierno de Unidad Nacional. Un obstáculo principal radica en el futuro político del general Jalifa Hafter, Jefe de las FF.AA. del gobierno de Tobruk, que no tiene demasiados amigos en el gobierno de Serraj pero es muy popular en la Cámara de Representantes. 

La supervivencia del Gobierno de Unidad Nacional

Una tarea de titanes aguarda al gobierno del primer ministro Serraj. Su supervivencia dependerá de su pericia a la hora de superar los siguientes desafíos:

  1. El refuerzo de la legitimidad del Gobierno de Unidad Nacional requiere que la Cámara de Representantes ratifique el Acuerdo Político Libio, toda vez que solo lo aprobó en principio hace unos meses.Esta semana la facción contraria al acuerdo encabezada por el presidente de la Cámara de Representantes impidió la votación del acuerdo y del Gobierno de Unidad Nacional.  Para conseguir el aval de Tobruk, el primer ministro tendrá que encontrar  un acomodo al General Jalifa Hafter, muy popular entre los parlamentarios. Además, Serraj necesitará ensanchar la base de apoyo de ese acuerdo, en particular, entre los líderes tribales, municipios, jóvenes, y sociedad civil.
  2. La integración de los grupos armados y milicias en el ejército y la policía se encuentra pendiente y resulta necesaria para centralizar el uso legítimo de la violencia en suelo libio. Muchas de las más de 1500 milicias y grupos armados
    actuales adquirieron legitimidad en la lucha contra Gadafi y han asumido desde entonces las tareas de seguridad y orden en el vacío de poder que dejó tras de sí el derrumbamiento del régimen anterior. 
  3. La contención de DAESH solamente es posible con un gobierno legítimo con capacidad militar y policial unificada.La batalla contra DAESH dependerá, a su vez, de dos factores externos.
    1. Un Gobierno que goce de legitimidad interna estará en disposición de solicitar ayuda internacional. De hecho, EE.UU., Italia, Francia y R.U. esperan la invitación del primer ministro Serraj para poner en marcha unos planes militares para desplegar una misión de estabilización de 6.000 soldados y, además, impulsar una campaña más enérgica contra el grupo yihadista en Libia.
    2. Y la resistencia de DAESH en Siria e Irak. Jason Pack (citado más arriba) observa que si Rakka y Mosul siguen siendo hostigadas, Sirte podría convertirse en un centro de mando del «Califato».
  4. La mejora de la situación socioeconómica, muy  precaria actualmente.La economía se contrajo en 2015 un 10% y la producción de petróleo descendió a su mínimo histórico, 400.000 barriles de petróleo diarios. Solamente prospera un sector, desgraciadamente, el tráfico ilegal de personas hacia las costas de Italia y Grecia en condiciones infrahumanas. Así las cosas, una quinta parte de los libios sufren malnutrición. El Banco Mundial proyecta un crecimiento del 22% y 45% para 2016 y 2017, siempre que la Cámara de Representantes de Tobruk ratifique el Acuerdo Político Libio y se estabilice la situación.Pag_10_Acnur_denuncia_naufragio

Se antojan muchos condicionantes para un Gobierno de Unidad Nacional que se ha limitado, por el momento, a sustituir al Gobierno de  Salvación de Trípoli, un ejecutivo carente de toda legitimidad internacional desde junio de 2014.  Toda una paradoja que ahora nos encontremos con dos autoridades, ambas dotadas de cierta legitimidad: el Gobierno de Unidad Nacional negociado por la ONU y fruto del Acuerdo Político Libio, y el de la Cámara de Representantes de Tobruk surgida de las elecciones generales de junio de 2014. 

Con este choque de legitimidades pendiente de resolver y DAESH sólido en Sirte, la inestabilidad y el caos continuarán en Libia por algún tiempo, favoreciendo las oleadas de inmigrantes ilegales que salen de los puertos libios a tan solo 350 kilómetros de la isla italiana de Lampedusa.

Por último, no olvidemos que las vicisitudes del entorno regional también afectarán el devenir del país sahariano. El Norte de África y Oriente Medio es una región convulsa sacudida en los últimos años por una serie de terremotos políticos y geopolíticos de magnitud siete: la Primavera Árabe, las embestidas del DAESH y el extremismo,  la multiplicación de los Estados fallidos, el desplome de los precios del petróleo, el descuido negligente de los europeos o el creciente desinterés estratégico de EE.UU.

José Luis Masegosa / @joseluismase / Blog: La Mirada a Oriente

(1) El Acuerdo Político Libio establece que la Cámara de Representantes de Tobruk, reconocida internacionalmente como el único interlocutor del pueblo libio, se convertirá en el nuevo Parlamento mientras que el Congreso Nacional General de Trípoli se transformará en el Consejo de Estado, una cámara con funciones consultivas.

Arabia Saudí en un callejón sin salida.

28 Nov 2007 --- MODIS image from the Aqua satellite of the greenish Persian Gulf in contrast with the surrounding brown desert and mountains. Seven countries sit on the gulf (clockwise from top right): Iran, Oman, the United Arab Emirates, Saudi Arabia, Qatar, Kuwait, and Iraq. Part of Oman is on the tip of the peninsula reaching toward Iran. Oman also stretches to the southeast along the Gulf of Oman (bottom right corner). At the top of the gulf, where Kuwait, Iraq, and Iran meet, flow the Euphrates and the Tigris rivers. --- Image by © NASA/Corbis

El contexto de la crisis diplomática entre A. Saudí e Irán.

La peor crisis diplomática en décadas entre Irán y Arabia Saudí es fruto de las presiones crecientes que ejerce un contexto regional convulso y en transformación sobre el Reino del Desierto y las amenazas in crescendo que perciben los gobernantes saudíes de la dinastía Saud.

Somalia, Año Tres: entre el “Estado frágil” y el Estado Islámico

(FILES) -- A file photo taken on January 7, 2010 shows an armed Somali pirate along the coastline while the Greek cargo ship, MV Filitsa, is seen anchored just off the shores of Hobyo, northeastern Somalia, where its being held by pirates. On the 20th anniversary of president Mohamed Siad Barre's ouster that triggered Somalia's descent into chaos and one of Africa's longest civil wars, prospects for peace remain slim, analysts said. The Horn of Africa country is now best known to the outside world for being the place that inspired the Hollywood war movie "Black Hawk Down" and the reason the term "failed state" was coined. AFP PHOTO / MOHAMED DAHIR (Photo credit should read MOHAMED DAHIR/AFP/Getty Images)

David González Entre 2011 y 2012, Somalia vivió los doce meses más difíciles de su historia desde que el ejército etíope la invadiese seis años antes para poner fin al régimen de los Tribunales Islámicos. Cerca de 260.000 fallecidos murieron a causa de la peor hambruna registrada en el Cuerno de África en dos décadas.… Sigue leyendo Somalia, Año Tres: entre el “Estado frágil” y el Estado Islámico

Crisis de los refugiados. Derechos humanos y seguridad. Instrumentos jurídicos en España.

Juan José Lillo López, analista invitado a La mirada a Oriente. Tiene un diploma de especialización en Servicios de Inteligencia del Instituto Universitario General Gutiérrez Mellado.  Resumen Las últimas oleadas de ciudadanos sirios, afganos e iraquíes procedentes de situaciones en conflicto suponen un doble reto para las autoridades de la UE y de los Estados Miembros.… Sigue leyendo Crisis de los refugiados. Derechos humanos y seguridad. Instrumentos jurídicos en España.

Los dilemas morales y las contradicciones de Occidente en Siria.

«La omisión del bien no es menos reprensible que la comisión del mal» Plutarco (50-120) La guerra civil siria se cuela de nuevo en las agendas de las cancillerías de Estados Unidos, Rusia y Europa merced al éxodo masivo de refugiados sirios que llegan a Europa después de recorrer miles de kilómetros en condiciones precarias… Sigue leyendo Los dilemas morales y las contradicciones de Occidente en Siria.

Mi entrevista en el diario digital Punto de Vista sobre la situación en Oriente Medio.

Os paso un enlace a una entrevista que me hicieron hace unos días para el diario digital Punto de Vista, especializado en asuntos de Oriente Medio, en la que analizo el estado actual de la guerra civil siria, el auge del islamismo radical, Turquía y su entorno regional y el pacto nuclear con Irán. Entrevista… Sigue leyendo Mi entrevista en el diario digital Punto de Vista sobre la situación en Oriente Medio.